YOM KIPOUR – Quand l’âme s’éveille

La Téchouva comporte trois étapes essentielles : 1) Stopper la faute. 2) Regretter le passé. 3) Prendre de bonnes résolutions pour l’avenir. Yom Kipour est connu sous le nom de « Jour du Grand Pardon », où D.ieu nous pardonne d’emblée.  Avons-nous donc l’obligation de faire Téchouva en ce jour ? A travers ce cours le Rav Raphaël Halimi nous invite à découvrir l’essence du juif.  

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ÉLOUL & TICHRI : Pour vivre toute l’année !

Chaque Juif participe à Roch Hachana ou à Yom Kippour, d’une façon ou d’une autre. La signification de ces jours est si profonde qu’elle atteint chaque âme juive quel que soit son niveau. A Roch Hachana, D.ieu a achevé la création de ce monde en créant le premier homme, Adam. C’est pour cela qu’à Roch Hachana, nous aussi nous proclamons la Royauté de D.ieu et notre engagement à Le servir.

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HAAZINOU – Entendre ou Écouter ?

D.ieu établit l’Alliance éternelle avec le peuple élu, Moïse engage les cieux et la terre comme témoins universels. « Entendez Cieux, afin que je parle. Écoute Terre, mes dires ! » Quelles est la différence entre l’écoute et l’entente, les paroles et les dires, Moïse et Isaïe ? A travers ce cours vous découvrirez l’analyse profonde de ce verset.

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YOM KIPOUR dans la mystique juive

Ce cours nous invite à découvrir le sens ésotérique du Jour du Grand Pardon, Yom Kipour, selon les préceptes de la Kabala et de la ‘Hassidout.  

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FAISONS TÉCHOUVA – Ep.4 : En toute situation !

La Téchouva, תשובה « retour » ou « réponse» désigne le processus de repentance. Conformément à la pratique juive, une faute, une erreur, un acte interdit, peuvent être pardonnés sous réserve d’engager une démarche de Téchouva.

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ROCH HACHANA dans la mystique juive – Ep.2

Ce deuxième épisode nous invite à découvrir le sens ésotérique de la fête de Roch Hachana, le commencement de tout, date d’anniversaire de la création de l’Homme, selon les préceptes de la Kabala et de la ‘Hassidout.  

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Un mot, une vie…

Les Juifs doivent savoir, sans le moindre doute, que le temps de la venue du Machiah est arrivé !
Il convient donc de se tenir prêt.
C'est pourquoi faut-il absolument rajouter et multiplier des actions de bonté !
Pourquoi n'est-il pas déjà là ?
C'est le Machiah Lui-même qui répondra à cette question, mais celle-ci ne doit décourager aucun Juif. Bien au contraire, une telle interrogation doit éveiller en chacun de nous une énergie et un enthousiasme accrus pour accomplir le service de D.ieu !

Le Rabbi de Loubavitch.

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